Мумия «золотого мальчика» была защищена 49 драгоценными амулетами, показало компьютерную томографию.
Древние египтяне верили, что когда мы умираем, наше духовное тело ищет загробную жизнь, подобную этому миру. Но вход в эту загробную жизнь не был гарантирован; сначала требовалось опасное путешествие по подземному миру, за которым последовал индивидуальный последний суд. По этой причине родственники и бальзамировщики делали все возможное, чтобы их любимый человек достиг счастливой цели.
Ученые из Египта теперь использовали компьютерную томографию (КТ), чтобы «цифровым образом развернуть» неповрежденную, никогда не открывавшуюся мумию 2300-летнего подростка с высоким социально-экономическим статусом. Они обнаружили «Золотого мальчика», нетронутую демонстрацию древнеегипетских верований о жизни после смерти. Например, он был отправлен в путь с не менее чем 49 амулетами 21 типа, чтобы способствовать его телесному воскресению. Он носил сандалии и был украшен гирляндами из папоротников, что имело большое ритуальное значение.
Эти результаты дают уникальное представление о процедурах мумификации и представлениях о важности могильных украшений в период Птолемеев. Они опубликованы в Frontiers in Medicine .
«Здесь мы показываем, что тело этой мумии было богато украшено 49 амулетами, красиво стилизованными под уникальное расположение трех колонн между складками обертки и внутри полости тела мумии. К ним относятся Глаз Гора, скарабей, амулет ахет горизонта, плаценты, узла Исиды и др. Многие были сделаны из золота, а некоторые из полудрагоценных камней, обожженной глины или фаянса. Их назначение состояло в том, чтобы защитить тело и придать ему жизненные силы в загробной жизни, — сказал доктор Сахар Салим, первый автор исследования и профессор медицинского факультета Каирского университета в Египте.
Сандалии, чтобы идти в загробную жизнь
Мумия «Золотого мальчика» была найдена в 1916 году на кладбище, которое использовалось примерно между 332 и 30 годами до нашей эры в Наг-эль-Хассай на юге Египта. До настоящего исследования он хранился без изучения в подвале Египетского музея в Каире.
Мумия была положена в два гроба, внешний гроб с греческой надписью и внутренний деревянный саркофаг. Внутри он носил позолоченную маску на голове, нагрудный картон, закрывавший переднюю часть туловища, и пару сандалий. Помимо сердца, внутренности были удалены через разрез, а мозг удален через нос и заменен смолой.
«Вероятно, сандалии предназначались для того, чтобы мальчик мог выйти из гроба. Согласно ритуалу древних египтян «Книга мертвых», умерший должен был носить белые сандалии, чтобы быть благочестивым и чистым, прежде чем читать стихи», — сказал Салим.
Нет зубов мудрости
Компьютерная томография показала, что мальчик был ростом 128 см, не был обрезан и не имел какой-либо известной причины смерти, кроме естественных причин. По степени сращения костей и непрорезавшимся зубам мудрости авторы подсчитали, что мальчику было от 14 до 15 лет. Зубы у него были хорошие, без признаков кариеса, выпадения зубов или заболеваний пародонта.
Папоротники были украшены гирляндами вокруг внешней поверхности мумии. «Древние египтяне были очарованы растениями и цветами и верили, что они обладают священным и символическим действием. Букеты растений и цветов клали рядом с умершим во время погребения: так было, например, с мумиями царей Нового царства Яхмоса. , Аменхотеп I и Рамсес Великий. Умершим также предлагали растения при каждом посещении мертвых во время пиров», — сказал Салим.
Амулеты являются свидетельством широкого спектра египетских верований. Например, в рот мальчика помещали лист с золотым языком, чтобы мальчик мог говорить в загробной жизни, а рядом с его пенисом помещали амулет с двумя пальцами, чтобы защитить разрез для бальзамирования. Узел Исиды заручился силой Исиды для защиты тела, прямоугольный амулет должен был принести баланс и выравнивание, а двойное перо сокола и страуса представляло двойственность духовной и материальной жизни. В грудной полости был обнаружен золотой жук-скарабей, копия которого была напечатана исследователями на 3D-принтере.
Скарабей, чтобы заставить сердце замолчать
«Сердечный скарабей упоминается в главе 30 Книги Мертвых: он был важен в загробной жизни во время суда над умершими и взвешивания сердца против пера богини Маат. Сердечный скарабей заставил сердце замолчать в Судный день, поэтому чтобы не свидетельствовать против умершего. Его помещали в полость туловища во время мумификации, чтобы заменить сердце, если тело когда-либо было лишено этого органа», — объяснил Салим.
На основании этих захватывающих результатов руководство Египетского музея приняло решение перенести мумию в главный выставочный зал под прозвищем «Золотой мальчик». В новом месте посетители могут полюбоваться мумией рядом с изображениями компьютерной томографии и напечатанной на 3D-принтере версией амулета-сердца- скарабея , чтобы максимально приблизиться к славе древнеегипетской цивилизации.
