Исследования групповой надежды обычно фокусируются на положительных эффектах надежды, таких как мир и гармония. Однако новый исследовательский проект показывает, что на пути к миру в вооруженных конфликтах может стоять еще одна коллективная надежда: надежда на победу над врагом.

В частности, исследователи изучили, что стояло за надеждами израильских евреев в конфликте последних лет с палестинцами.

«Здесь мы видим, что надежда на победу израильтян явно связана с большей поддержкой экстремальной военной политики, в то время как надежда на мир обычно демонстрирует противоположную картину», — говорит Милан Обаиди, доцент кафедры психологии Университета Израиля. Копенгаген.

В другом исследовании исследователи изучили надежды пакистанцев в споре страны с Индией. Опять же, только надежда на победу существенно отражает насильственные, экстремистские намерения и неприятие компромисса.

Когда надежда разделена

Но так ли просто надеяться в вооруженном конфликте на победу или мир? Нет, согласно третьему исследованию, проведенному исследователями. Опять же, они посмотрели на надежды израильских евреев и обнаружили значительную часть «двойных надежд» — людей, которые надеются и на мир, и на победу.

В исследовании «Между победой и миром: разгадка парадокса надежды в трудноразрешимых конфликтах», опубликованном в Британском журнале социальной психологии , международная группа психологов изучила групповую надежду на победу и мир в конфликтах.

В ходе четырех исследований ученые обнаружили четкую корреляцию между надеждой на победу и поддержкой экстремистских действий и политики, которая может усугубить конфликт.

Может показаться парадоксальным, что можно надеяться и на то, и на другое. Однако исследователи полагают, что большое количество сторонников двойной надежды отражает сложную и многогранную природу израильско-палестинского конфликта, который может спровоцировать стремление к мирному разрешению — и в то же время у людей потребность отстаивать свои права и добиваться победы.

«Наши результаты показывают, что, хотя израильские левые ослабли, все еще широко распространено стремление к миру – даже среди представителей правого толка, которые имеют сильную надежду на победу над палестинцами», – говорит Обайди.

В последнем исследовании исследователи обнаружили, что надежды на победу или мир колеблются в зависимости от интенсивности конфликта.

«Поскольку конфликт между Израилем и Палестиной усилился весной 2021 года, произошел сильный рост надежд на победу, сопровождавшийся значительным снижением надежд на мир. Этот сдвиг сопровождался возросшей готовностью поддерживать экстремальные действия и участвовать в них. войны и насилия, граничащих с военными преступлениями», — говорит Обайди.

Тусклая надежда на победу, чтобы способствовать миру

По мнению исследователей, новое понимание коллективных надежд на победу и мир может быть использовано для противодействия экстремизму и содействия примирению между враждующими сторонами.

«Наше исследование показывает, что на самом деле может быть полезно уменьшить надежду на победу, потому что эта надежда может привести к экстремизму и тем самым усугубить конфликт», — говорит Обайди.

«Мы предлагаем, чтобы пользующиеся доверием институты и ведущие деятели воюющих сторон вселяли надежду на мир и уменьшали ожидание неминуемой победы. Этого можно добиться, подчеркивая высокую цену войны и пределы власти», — заявляет он.

Обаиди отмечает, что когда вы заставляете так называемых сторонников двойной надежды выбирать между победой и миром, большинство из них надеются на мир, даже несмотря на то, что большинство из них находятся на правой стороне политического ландшафта.

«Это служит хорошим предзнаменованием для перспектив мира. Но готовность сторонников двойной надежды участвовать в насилии и поддерживать радикальную политику почти так же высока, как и у тех, кто надеется только на победу. Это подчеркивает необходимость вмешательства, которое ослабляет надежду на победу и вместо этого укрепить надежду на мир », — заключает он.