С момента появления больших языковых моделей большинство людей воспринимает искусственный интеллект как ещё один полезный инструмент — продвинутый калькулятор для текстов и картинок, который помогает экономить время. Однако экономический историк и консультант по цифровой трансформации Дрор Полег, работающий с ведущими международными корпорациями, предупреждает: такое восприятие опасно и поверхностно. По его мнению, ИИ — это не просто новое приложение, а фундаментальная медийная среда, сравнимая по своему влиянию с появлением телевидения. И точно так же, как телевизор изменил политику, культуру и психологию людей в XX веке, ИИ сегодня меняет структуру мышления, границы экспертизы и саму ткань социального взаимодействия.

ИИ как «телевидение интеллекта»

В своих выступлениях и колонках Полег проводит параллель: когда телевидение вошло в каждый дом, оно не просто позволило смотреть кино, не выходя из гостиной. Оно полностью переформатировало политическую жизнь — теперь имидж, умение держаться перед камерой и говорить на публику стали важнее содержания речей. Оно изменило культуру: короткие новостные сюжеты приучили людей к клиповому мышлению. Оно изменило даже физиологию внимания.

«ИИ делает нечто подобное, — утверждает Полег. — Он захватывает человеческий интеллект, упаковывает его в алгоритмы и позволяет транслировать экспертизу в неограниченных масштабах. Это не просто молоток в руках рабочего, это новая атмосфера, в которой мы все теперь живём».

Исчезновение посредников и новая иерархия знаний

Главное, что меняет ИИ, по мнению Полега, — это исчезновение традиционных посредников между знанием и человеком. Раньше, чтобы получить доступ к экспертизе врача, юриста или инженера, нужно было пройти длинный путь: образование, стажировки, сертификацию, а затем — платить за консультацию. Теперь ИИ способен агрегировать миллионы таких консультаций и выдавать результат за секунды.

Это создаёт парадокс: с одной стороны, знания становятся сверхдоступными. С другой — сама ценность «человеческой экспертизы» трансформируется. Если алгоритм может написать юридический иск или поставить предварительный диагноз, то что остаётся человеку? Полег считает, что остаётся уникальный опыт, эмоциональный интеллект и способность к нестандартным решениям, которые машина не может воспроизвести. Однако эти качества теперь должны быть «упакованы» в новую форму, чтобы конкурировать с ИИ.

«Интеллектуальный колониализм» и новая зависимость

Полег также затрагивает этическую и геополитическую сторону вопроса. Он отмечает, что ИИ-модели, созданные в немногих технологических центрах мира, начинают навязывать свои способы мышления и классификации информации миллиардам пользователей по всему миру. Это похоже на «интеллектуальный колониализм»: если раньше западные страны доминировали через экономику и военную силу, то теперь они могут доминировать через алгоритмы, которые формируют восприятие реальности.

В этом контексте ИИ становится не просто средой, а новой ареной геополитической борьбы. Страны, которые смогут создать собственные «интеллектуальные экосистемы», получат стратегическое преимущество. Те, кто останутся в роли потребителей чужих моделей, рискуют потерять не только рынки, но и когнитивный суверенитет.

Что делать человеку в мире, где ИИ — новая атмосфера

Полег не призывает к панике или отказу от технологий. Он предлагает осознать, что мы уже не можем «не использовать» ИИ так же, как не можем «не дышать» воздухом. Вопрос в том, как мы будем адаптировать своё мышление, образование и социальные институты к этой новой реальности.

«ИИ меняет саму структуру того, как мы думаем и взаимодействуем с информацией, стирая границы между человеческим опытом и машинным расчётом», — резюмирует эксперт. И это не метафора, а объективный процесс, который будет ускоряться в ближайшие годы. Как и в случае с телевидением, человечеству потребуется время, чтобы научиться критически относиться к «интеллектуальному вещанию», развивать собственные фильтры и не терять способность мыслить автономно в мире, где думать за нас могут алгоритмы.