Женщины, которые носят мусульманскую одежду в суде, рассматриваются как более надежные свидетели.

Ведущий автор Weyam Fahmy из Мемориального университета сказал: «Наши выводы поднимают интересный вопрос о том, как на справедливость судебного разбирательства может повлиять более высокий уровень доверия к жертвам, которые носят мусульманскую одежду во время дачи показаний.

«Любые решения в отношении политики или рекомендации относительно присутствия мусульманских предметов одежды в суде должны основываться на надежном массиве эмпирических данных».

Исследование, проведенное Ланкастерским университетом в Великобритании и Мемориальным университетом Ньюфаундленда, было направлено на изучение важности умения видеть лицо, чтобы судить о достоверности среди свидетелей, а также важности религиозных предметов одежды.

Вопреки ожиданиям, они обнаружили, что «положительные предубеждения» возникают, когда женщины дают показания в суде либо с покрытыми волосами (хиджаб), либо с покрытыми лицом и волосами (никаб).

Доктор Кирк Лютер из Университета Ланкастера в Великобритании заявил, что «Влияние мусульманской одежды на рейтинги доверия жертвы было значительным; жертва воспринималась как более заслуживающая доверия, когда она носила никаб или хиджаб, по сравнению с тем, когда она не носила ни одну из этих одежд».

В исследовании приняли участие четыре видео с участием актрисы, которые были показаны участникам; два видео, где женщина носила никаб или хиджаб, третье, где она носила балаклаву, и четвертое, где ее лицо и волосы были раскрыты.

На всех четырех видео женщина была одета в черное платье с длинными рукавами.

В каждом видео на стенде свидетеля снималась женщина, дающая показания о сексуальном насилии, которое она якобы пережила. Сценарий, использованный в видео, был взят из анонимной записи фактического судебного дела, где женщина предположительно подверглась сексуальному насилию. Сценарий жертвы и события остался прежним во всех четырех видеороликах.

Наивысший рейтинг за достоверность был дан женщинам, носящим никаб, затем хиджаб, затем балаклава и, наконец, женщины без лица или головы, которые были оценены как наименее заслуживающие доверия.

Исследователи говорят, что есть по крайней мере три вероятных объяснения этой предвзятости:

• Религиозная одежда может сигнализировать о том, что владелец более честен из-за положительного взгляда на религию
• Мусульманская одежда может развеять распространенный миф об изнасиловании о том, что жертва сексуального нападения «просила об этом», потому что она представляет сексуально консервативные взгляды, которые, как считается, не одобряют добрачные или случайные сексуальные контакты
• Мусульманские женщины, особенно те, которые носят никаб или хиджаб, часто рассматриваются как угнетенные, и поэтому их можно рассматривать как более уязвимых для сексуального насилия

Миган МакКардл из Университета Мемориал отметил: «Вопреки нашему прогнозу, участники оценили жертв, носящих мусульманскую одежду, как более заслуживающих доверия, чем тех, кто не носил мусульманскую одежду. Также вопреки нашему прогнозу оказалось, что полное закрытие лица не имело значительное влияние на рейтинги доверия. »

Профессор Брент Снук заключил: «Наши выводы позволяют сделать предварительный вывод о том, что решение о том, выберет ли жертва сексуального посягательства свое лицо во время дачи показаний в суде, никак не влияет на рейтинг доверия ».